第(2/3)页 其实听潮姐姐其实自己也才19岁，从欧洲带着汐儿飞过重洋来祖居探亲，可比陆逐虎这几百里远了不知道多少倍——不也没有“大人”带吗？ “好啦好啦，前面就是已经被拆掉的老县衙啦，应该就是你爷爷的爷爷的……祖先当‘大官’的地方了。”汐儿明明回到国内老家也没多久，却已经摆出“本地通”的样子了。陆逐虎笑道：“知县算哪里的大官呀……” “这周围全都归他管，连我们家也归他管，那他当时可不是一个老大的官嘛！”汐儿一本正经地说，听得听潮姐姐也笑了：“你不懂就不要瞎说。” 要是县令什么的的确不算什么大官，历代都是“七品芝麻官”的代名词，不过老陆家确实也就这么一位在清朝中过进士还做过一方父母官了。不仅是陆家，整个清代，江西出过的大官都寥寥可数，回去看看明代、宋代江西籍的官员，可真是灿如繁星了，什么王安石、欧阳修、文天祥、解缙、严嵩的，连辛弃疾都在陆逐虎的家乡农村隐居过二十年，写写“茅檐低小，溪上青青草”什么的。可突然一个人才辈出的地方到清代突然万马齐喑，是很奇怪的。除了大面积向外移民外，与所谓的“民族气节”也不无关系。 陆逐虎听家里老头子们讲过家里某段时间有祖训是“不仕异族”的，在如今中华民族是一家的情况下看起来是带着偏见的，不过放几百年前还是很能理解的。直到现在在江西的圭峰山地区，还有明朝末年躲进山中与世隔绝，誓死不剃发易服，保留汉族服饰，到建国后才被发现的“遗民”。 所以这位在同治、光绪年间有违“祖训”，考清朝的科举，做清朝的官的爷爷的爷爷的……祖先，其实就是他太爷的爷爷，还是有点“叛逆”的。虽然这个时代的大清王朝离彻底崩盘已经不远了。 他是死在在外为官的任上，最后也不过是一方知府，只听长辈说他为官的风评颇好，别的东西年代太久远也就无人知晓了。 到了老县衙的地方，除了还剩一点门楼，照壁什么，别的留下来的也没什么了。没看出什么名堂，毕竟在中国这些被时代变迁毁坏的旧建筑不知凡几。结果回到莫家的老宅，那个瘸腿的老头却说他小时候经常在那块玩，原本还有一块写那位姓陆的县太爷的“功德碑”，还是—— “你爷爷的爷爷的父亲写的碑文呢。”瘸腿老头对汐儿说。 一听说这个，汐儿跟听潮姐姐也有兴趣想要看看，陆逐虎自然更有兴趣加感觉有面子了，虽然老碑早就毁坏了，但三个人还是在档案馆找到了碑文的照片和残片。听潮姐姐一间，指着碑文上的落款就笑道：“安淮——这就是爷爷的爷爷的……名字啦！”听潮姐姐从小就聪慧，过目不忘，这些自然不在话下。 “陆公名鍊，故信州人也，六岁丧父，哀毁过礼。未弱冠而通经史，性倜傥而有济世之志……”陆逐虎就将碑文念了出来。 “哇，你能读得懂古文吗？还有这么难的字你也认识啊！”汐儿有点小崇拜地看着陆逐虎，指着名字上那个“鍊”字道。 陆逐虎有些不好意思，其实他也不认识，只是不认识的字念“半边”而已，甚至……连半边也不太认识，所以他读“见”。被小女生崇拜，他还是有点飘飘然，自然也不能怯场咯。 听潮姐姐微微一笑，并没有指出这个字其实是“炼”的异体字，自然是读“liàn”咯。 也是从这篇碑文中，解答了陆逐虎长久以来的疑惑，为什么这位高祖父要“特立独行”出去做官了。本身考清朝的科举已经是有违“祖训”了，不过一开始他还没有那么“出格”，随便考考考上了，托词“身体不佳”，原本要遴选做官，拖了很多年也没有去。 主要还是经过十几年的“东南之乱”（就是太平天国），整个东南江淮流域都人口锐减，民生凋敝，他出行时看到这一片原本是富庶之地的长江下游，经过多年战乱已然困苦不堪，易子相食，不禁潸然泪下，这才出仕，并请求任受战乱伤害最大地方的地方官。然后他就来到了这里，虽然也就在任了几年，不过确实为当地做了不少事，作为舒安山乡绅的代表，莫家自然要主持立碑修祠什么的。 疑惑终于被解开，让陆逐虎不由得也升起了小小的崇敬。按说“长毛”们（清朝对于太平军的蔑称）都是汉族人，也都不留鞭子改回长发了，小时候学什么《天朝田亩制度》《资政新篇》也觉得挺先进的——可为什么到后来汉族人都不大愿意再支持他们，甚至转而去帮清朝去对付他们呢？天国之后朝廷上能说话的可都成了汉族大臣了。 不去管天国那些封建与资本主义、民族与宗教的学术争论，反正从这一回之后，陆逐虎就更能理解“兴，百姓苦。亡，百姓苦”的含义了。也越发能理解陆家祖上这位“异类”，的确，当整个国家与民族都走上陌路的时候，再去争论“非我族类”的时候已经没多大意义，他当时所想的，也就是为了饱受战乱之苦的寻常百姓随便做点事吧。 挖井，修坝，放粮，借种子……文中种种，说明他还是干过不少事的，虽然在帝王将相看来，这些都微不足道。战争时期，如《投名状》上的苏州之围，湘军淮军也不介意把全城人都饿死了干净爽快。 反正，读完之后，陆逐虎觉得可以给自己立下更高远的目标，连带着听潮姐姐和汐儿都对这位“忠义之后”另眼相看了。 除了原功德碑，之后他们又找到了一篇汐儿的那位高祖父莫安淮公写的另一篇文章——看样子是陆家这位鍊公离任，在别的地方当知府因为过劳而死在任上后他写的悼文，《病中悼陆氏鍊公》。 与功德碑歌功颂德的模板文章不同，这篇悼文就完全是这位写的完全是真实的感情抒发了，更加令人觉得真实可信。 文章中回顾了他与陆鍊个人的交情，怎样拥有共同的抱负与对“大义”的理解，怎样一起救济灾民，兴办“义塾”，并送自己的子嗣与其他青年学生去欧洲留学，以图他们学成归来之后救这个老大国家于危亡之中。尤其是莫家被人诬陷在东南之乱的时候结交“叛贼”，罪大恶极——也是陆鍊竭尽全力为他们摆脱牢狱之灾……种种种种，让陆逐虎三个人最后读到陆鍊死了，也能感受到莫家祖先的悲伤： 第(2/3)页