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    “那这种究竟算不算是汉服的制式？”

    “其实的确是汉服制式，因为这只是魏晋时期汉服制式的一种，毕竟汉服制式不可能只有一种。就像现在改良版的汉服一样，晋襦和这种形式都是汉服。只是一种被称为正宫娘娘，一个则是想要成为正宫娘娘的妃子，归根结底她们都是皇上的妃子。”

    “很多人为什么老是在魏晋南北朝的时候，就喜欢提到阮籍。因为在当时，他就相当于一个异类。他老母死了以后他还喝酒吃肉，来客人吊唁他也不哭，客人也没办法跪拜。甚至他的穿着放在今天来看很正常，但是在当时，只能够用超前两个字来形容，没错，就是超前来形容。”

    “当时很多文人对司马拾的政权不满，也包括阮籍。阮籍虽然入仕，可是也经常出仕，也算是表达不满的一种方法。后来人为了歌颂他们的行为胆识，才崇拜起来。而那时候，道家思想非常流行，而道家讲究为而不争，利而不害，修之于身，其德乃真。所以，那时候的文人都比较有着自己独立的个性。他们的穿着也因为这种个性，得到了很大的改变。”

    “晋制的几大要素，第一点，要有腰襕：直角梯形拼接结构的下裙。第二点，可以有的：上襦的肩部嵌条、袖口嵌条、各种嵌条，接襕部位侧边打的一对工字褶（没有的话上身会很桶且不适合大屁股星人，也不适合外穿），缘边，裙子裁片颜色的自由搭配。第三，绝对没有的：“大袖衫”，叫襦但是通裁侧开叉的上衣，万能的一片式方布打褶褶裙（存疑）。”

    “那就是魏晋汉服必须要有腰襕才可以吗？”

    “我说，好好，你好歹也是汉服社的社长，你这方面的知识还要多加强啊！”

    “哎哟，我知道了，你赶紧继续讲下去。”

    “带腰襕的是魏晋汉服的款式，但不是唯一，也就是说魏晋汉服不一定有腰襕，因为这无法考证。而我们有出土的便展现了没有腰襕的款式。所以，要有腰襕，单没有腰襕的不一定不是晋制的。”

    “服装剪裁，尤其是剪裁图理论，是近代西方国家传入我国的。也就是说剪裁这种东西，更多的是文字记载，不存在专业术语。”
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