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    少婵朱唇轻启，目光如池水般沉静幽深，轻声诵道：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。作者七人矣。”

    感觉少嫆轻不可闻地拽动着衣袖，子献回过头来，压低嗓音为其解惑：“这是《论语 宪问》中的一段，孔夫子之意是，贤者会逃避动荡的世道而隐居起来，次一等的，逃避到另外一个地方去，再次一点的，会逃避别人难看的脸色，再再次一点的，则回避别人难听的话。这样做的已经有七个人了。”

    少嫆豁然开朗，“唔唔”连声领会，亦觉此等赞美堪比叔夜先生品格，发乎少婵诚挚的内心。

    “请教先生，此番来界休，是公务亦或云游？也不见先生的好友们相随？”子默问道，眼下仍为今日奇遇大感震荡。

    “人知我来游历河东，但迄今，犹未泄一丝行藏，尤其是对吕仲悌，”嵇康语带诙谐，貌似因作难而头痛不已，“跟你们说啊，仲悌此人，每一相思，动辄便千里命驾，为他盛情感念之余，也不是回回都吃得消啊！”

    （河东： 古地区名，古代是没有“山西省”的说法的，黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。周成王封虞叔于唐，称为晋。最早是秦设置了河东郡，范围包括了今山西省大部；汉朝时期沿用，到了东汉时期，河东郡隶属于司州；唐初置河东道,开元间又置河东节度使；宋置河东路，辖境相当今山西内长城以南，龙门山、稷山、绛县、垣曲一线以北及陕西佳县以北地区；明废。所以文中“河东”只是对山西省的一个通俗称法。）

    （吕仲悌：吕安，字仲悌，兖州东平县人，即今山东省东平县。三国时期魏臣，冀州牧吕昭次子。超凡脱俗有济世之念，交好中散大夫嵇康，景元四年(263年)，受到钟会诬陷，随嵇康一同遇害。著作有文集二卷传世。）

    众人听过无不绝倒，争相表示心慕吕先生的纯情真性，志量开旷。

    “行过春风，便生夏雨。如此深情厚意，想必先生平素对友人一样是投桃抱李的吧？”少妍以常理度之，见嵇康点头了，自知所言不差。

    “呵呵，驾来驾去的，先生们的车马也多有疲累，不如搬来同住省事哩。”少嫆一时忘形，打趣起来。

    想不到嵇康拊掌乐道：“别说，仲悌他还正有此意呢！”

    子献则见缝插针，低声为姐妹们解释道：“吕安先生，字仲悌，其父吕昭在明帝时已官拜镇北将军，兼任冀州刺史，吕安先生是家中次子，哦，不消说，看取字就瞧出来了。”

    （明帝：即魏明帝曹叡，字元仲。三国时期曹魏第二任皇帝，魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。）

    这时，嵇康漫不经心地伸出手，以食指轻弯出弧度，书空虚划着字形，矜重讲出隐迹不宣的因由：“界休之名，本为‘介休’，乃春秋介子推封地所在，千秋寒食，同念足下；后有林宗先生，太学领袖，亚圣之器也，不恭三公之命，亦回归故里设馆课育，学无不涉，与仲尼相似。还有比这里更当之无愧的‘四避之地’么？是故，康窃以为，一个人来此静心体悟——最为相宜。”
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